Stiri Ortodoxe

[[File:Covered Vessels 2.jpg|thumb|right|200px| Sfintele Vase acoperite cu Pocroveţele]]
[[Image:Aer on a Chalice and Discos.jpg|thumb|right|200px|Sfântul Aer acoperind Sfintele Vase]]
”’Acoperămintele”’ (gr. τα καλίμματα, ”ta kalimmata”= acoperitoare) sau ”’pocroveţele”’ (din [[slavona veche|sl.]] покров, ”pokrov” = acoperământ) sunt [[obiecte liturgice]] de forma unor şervete sau văluri mici, de formă pătrată sau (pentru Acoperămintele mici) cruciformă, confecţionate pe cât posibil din acelaşi material ca şi [[veşminte|veşmintele liturgice]] ale [[cler|slujitorilor bisericeşti]] (brocart, mătase, catifea sau alte materiale brodate cu semnul Sfintei Cruci şi/sau cu diferite alte motive). Sunt trei acoperăminte, unul pentru Sfântul [[Disc]], unul pentru Sfântul [[Potir]], numite îndeobşte Acoperămintele mici şi un acoperământ mai mare, care le acoperă pe amândouă, numit Sfântul [[Aer]].

==Origine şi semnificaţii==
Originea probabilă a acoperămintelor Sfintelor Vase se găseşte în şervetele cu care creştinii din primele veacuri acopereau Darurile spre a le feri de profanarea voită sau accidentală (de ex. pentru a le feri de insecte). Probabil au fost introduse în acest scop în uzul liturgic în vremea Sf. [[Ioan Gură de Aur]]. Odată cu dezvoltarea ritualului liturgic şi cu începerea folosirii Sfântului [[Agneţ]] la [[Sfânta Liturghie|Liturghie]], Acoperămintele au luat forma lor actuală.

==Folosirea şi simbolistica liturgică==

Acoperămintele sunt folosite mai întâi în ritualul [[Proscomidia|Proscomidiei]]. După pregătirea Darurilor, [[preot]]ul acoperă mai întâi Sfântul Disc cu [[steluţa]] care evocă steaua care a strălucit la [[Naşterea Domnului|Naşterea Mântuitorului]], apoi, tămâindu-l, aşază primul acoperământ peste Disc, zicând „Domnul a împărăţit, cu podoabă S-a îmbrăcat; îmbrăcatu-S-a Domnul cu putere şi S-a încins” ([[Psalmi|Psalm]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=92 92,1]). Apoi tămâiază al doilea acoperământ şi îl aşază peste Sfântul Potir, rostind „Acoperit-a cerurile bunătatea Ta, şi de lauda Ta este plin pământul” ([[tropar]] din [[ode biblice|Oda]] a IV-a a [[canon (imn)|Canonului]] Utreniei, din prima Cântare a lui Moise). Acoperămintele mici simbolizează scutecele lui Hristos (sugerată probabil de asocierea cu steluţa), dar şi acoperământul Harului dumnezeiesc, după cum o confirmă şi rugăcinea de la aşezarea Sfântului [[Aer]], care la rândul să poate avea şi alte semnificaţii. Darurile rămân acoperite până la [[Vohodul Mare|Ieşirea mare]], în timpul căreia Cinstitele Daruri sunt purtate în procesiune din Proscomidiar până în [[Altar]], prin mijlocul credincioşilor. Preotul oficiant sau [[diacon]]ul poartă pe umeri Aerul, iar Sfintele Vase rămân acoperite cu pocroveţele mici.

După aşezarea Darurilor pe Sfânta Masă, acoperămintele mici sunt date la o parte, iar peste Cinstitele Daruri se aşază Aerul, care le acoperă pe toată durata [[anaforaua|anaforalei]], până la rostirea [[Crezul]]ui. Atunci preotul sau preoţii clatină încetişor Aerul deasupra Cinstitelor Daruri până la cuvintele „Şi a înviat a treia zi…”, când preotul slujitor îl împătureşte şi îl pune deoparte.

După [[Euharistia|împărtăşirea]] credincioşilor, Sf. Aer, steluţa închisă şi acoperământul Sfântului Disc sunt aşezate pe Disc, Sfintele Vase dimpreună cu toate acoperămintele sunt duse înapoi în [[proscomidiar]], unde rămân până la potrivirea Sfintelor Daruri (după ce preotul consumă Sfântul Trup şi Sânge rămas în Potir), după care sunt toate aşezate la locul anume rânduit pentru fiecare.

==Surse==

*”Tipic bisericesc”, ed. Reîntregirea, Alba-Iulia, 2003, ISBN 973-98741-4-2
*Pr.Prof.Dr. [[Ene Branişte]], Prof. Ecaterina Branişte, ”Dicţionar enciclopedic de cunoştinţe religioase”, Editura diecezană Caransebeş, 2001, ISBN 973-97569-7-2
*[[Paul Evdokimov]], ”Rugăciunea în Biserica de Răsărit”, prefaţă de [[Olivier Clément]], traducere de Carmen Bolocan, Polirom, Iaşi, 1996, ISBN 973-9248-15-2
*Cezar Login (text îngrijit de), [http://www.scribd.com/doc/56710976/Cantarile-lui-Moise-400-5 Cântările lui Moise]
*Lector superior Dr., Ieromonah Petru Pruteanu, ”[http://seminaristortodox.files.wordpress.com/2010/12/arheologie-liturgica.pdf Curs de arheologie bisericească] (Liturgica Generală I, an I, semestrul I)”, editura Paisiana, Zăbriceni, 2006.

[[Categorie:Obiecte liturgice]]

Recomandare: Cautati carti ortodoxe la pret foarte bun? Consultati toate titlurile disponibile in stoc pe Publicatii Ortodoxe.